Телебезне гамәлгә кертү өчен шартлар юк түгел. Аларны хәрәкәткә китерер өчен бары тик максатчанлык һәм сәяси ихтыяҗ гына кирәк.
Форсаттан файдаланып, динебезнең яшәешебездәге урыны хакында әйтеп үтү дә урынлы булыр дип уйлыйм. Чөнки ул һәрвакыт, бигрәк тә коллык чорына күчкәч, милләт сакчысы була килгән. Әгәр дә 1552 елдан соң татарлар исән-имин калган икән, моңа бабаларыбызның канына сеңгән Ислам дине сәбәпче. Ул, дәүләтебез беткәч, ханнарыбыз юкка чыккач, күп морзаларыбыз сатылгач, халкыбызның бердәнбер терәге, бердәнбер таянычы булып кала. Ул безне чукындыру, руслаштыру әфәтеннән коткара.
Динебез бүген дә, һич кенә дә гади булмаган шартларда, милләтебез сагында булса иде!

«Казан утлары», Индус Ризак улы Таһиров, «Изге сөткә ни җитәр?», 05.2016

Тел - белемнең ачкычы, акылның баскычы. Халык мәкале

Заманында телебезгә хаҗәтлек булганлыктан, 1303 елда Рим шәһәрендә көнбатыш сәяхәтчеләре өчен махсус рәвештә "Кодикус куманикус" дигән сүзлек булдырыла. Шушы сүзлектәге җөмләләр, әйтемнәр нәкъ бүгенгечә яңгырыйлар. Сәүдәгәрләргә сәфәргә чыкканда татар телен белгән тәрҗемәчеләр алырга тәкъдим ителә.
Инде күпләргә мәгълүм сәүдәгәр Афанасий Никитин, әгәр дә татар телен белмәгән булса, сәяхәтен Йосыф исеме белән кылмаган булса, төрки Газневидлар династиясе идарә иткән Һиндстанга кадәр барып та җитә алмаган булыр иде, барып җитсә дә, исән-имин иленә кайтып җитә алуы бик тә шикле булыр иде. Һәм үзенең "Хождение за три моря" әсәрен "рус җиреннән дә гүзәлрәк җир юктыр" кебек татар җөмләләре белән бизәмәгән булыр иде. Монысы да юкка түгел, аның рус укучылары да татар телен яхшы белгән. Менә бу - телгә ихтыяҗлык мисалы.
Телебез - дөньның иң кирәкле дип саналган ундүрт теле арасында һәммә төркигә дә аңлашыла торган бердәнбер тел. Бу аның заманында татарның бөеклек чорында дөньяда тоткан урынының чагылышы. Ул XIX гасырга кадәр Россиянең Көнчыгыш белән аралашу теле яки дипломатик кулланыштагы тел булган.
«Казан утлары», Индус Ризак улы Таһиров, «Изге сөткә ни җитәр?», 05.2016

Описание опыта работы
Харитоновой Регина Ильдусовны - педагога-организатора
МБОУ «Школа № 129» Приволжского района г. Казани.

«Вся гордость учителя в учениках»
Дмитрий Иванович Менделеев
Основные направления ФГОС предполагают, что современные дети учатся в школе не только писать и считать, но и слушать, понимать, объяснять и сотрудничать. Каждый день ребенок идет в школу, где ему объясняют, из чего состоит та или иная таблица, почему луна обращена к нам только одной своей стороной, куда впадает Волга, … За все это и еще за очень-очень многое, что он обязан выучить, ему торжественно вручают «аттестат зрелости». Но зрелый человек – это тот, кто способен быть ответственным за другого, а не только за самого себя. А это возможно лишь в школе, где есть действительно место и учителю, и ученику, где есть то, что объединяет всех в одно целое – общение.